Jeg så The Miseducation of Cameron Post på kino her om dagen (var tre andre i salen), og det var en ganske bra film. Jeg så den mest fordi den hadde fått så god omtale under Biff, jeg rakk ikke å se den da, men fikk muligheten igjen siden den ble satt opp på ordinær kino.
Den mest fremtredende tanken er at filmen nok hadde gjort mye sterkere inntrykk på meg om jeg så den i tenårene. Nå har hørt lignende historier såpass mange ganger, dvs. historier om unge mennesker som presses av dumme voksne til å bli noe de ikke har lyst til å være. Men det betyr ikke at historien er mindre sann. Det betyr vel heller at det er en type historie som stadig trengs å fortelles om igjen. Det kommer stadig nye mennesker til verden, og de trenger sånne historier.

Filmens hovedperson, Cameron, bor i en liten by preget av en kristendom strengt knyttet opp til bibelen (i hvert fall deler av den). Hun er hemmelig kjæreste med ei jente fra bibelbgruppa si, og offisielt kjæreste med en gutt. Det blir oppdaget at hun liker jenter, så hun blir tvangssendt til et evangelisk terapisenter som spesialiserer seg på å kurere «same sex attraction», eller SSA, som er begrepet de bruker der.
Dette gjøres ved bønn, lovsang, håndarbeid og en terapiform hvor de skal finne hva som ligger bak synden. De ser ikke på SSA som en legning, men som en manifestasjon av en synd som ligger i hjertet, og de må derfor pløye dypt inn i sårbare unge sinn for å få fjernet bakgrunnen for synden. Rimelig heavy for en tenåring å bli utsatt for, altså.

Filmen er godt laget. Skuespillerne er gode. Musikk og foto er flott. Ikke all verdens mest originale historie, men den virker ekte og troverdig. Dette var jo ting som faktisk skjedde, og som fortsatt foregår (filmen er lagt til 1993).
Filmen får et stort pluss fordi den ikke framstiller de evangeliske terapeutene som ensidige tullinger. De er gode mennesker som oppriktig vil hjelpe ungdommene. De har bare ikke peiling, og aner ikke hvor risikabel terapiformen de bruker er. Det kommer etter hvert fram at de har null terapeutisk bakgrunn. Det er et generelt problem som finnes i mye hjelpearbeid av ulikt slag; at det gjøres av folk som vil så vel, men som mangler kompetanse. Her kunne filmen ha utbrodert mer, men da hadde det sikkert blitt en lengre og kjedeligere film.

KANSKJE LITT SPOILERS mest på tematikk
For nå er det en ganske morsom film. Nesten litt feelgood, selv om den handler om unge, sårbare mennesker som får høre at kjærligheten de føler er synd mot Gud. Cameron er en flott filmkarakter, glitrende spilt, og det er lett å bli glad i henne. Hun er ikke en sint og opprørsk ungdom, bare en som (med rette) stiller noen betimelig spørsmål til de vedtatte sannheter. Det er en nydelig sårbar scene, hvor hun begynner å lure på om kanskje terapeutene har rett, kanskje hun vil få et bedre liv om hun klarer å bekjempe sin SSA. Igjen er dette et punkt filmen godt kunne ha utbrodert videre, denne tvilen som det er naturlig at ungdom føler nå terapeuter med makt over dem forteller dem at det de føler er synd.

Det forblir litt uklart i filmen hvor kristen Cameron er. Hun er jo med i en bibelgruppe, men hun er også en som tviler, som tillater seg å stille spørsmål til det som står i Bibelen (denne tvilen blir ikke vel mottatt i miljøet hennes). Likevel blir det uklart hvorvidt hun egentlig tror, eller om hun bare virker som kristen fordi alle rundt henne er det og alt av sosialt liv er knyttet til kristne aktiviteter. Her kunne filmen vært modigere, og latt henne tydeligere fremstå som kristen. Det hadde dog blitt en vanskeligere historie å selge.
På terapisenteret er det for eksempel flere ungdommer som virkelig tror på opplegget, som prøver så godt de kan å bli kvitt sin SSA fordi de er overbevist om at da får de et bedre forhold til Gud og et bedre liv. Ei av jentene sier at hennes største ønske er å synge lovsang for å glede Gud, men det kan hun ikke gjøre så lenge hun har synd i hjertet (altså SSA). Hvor sårt er ikke det?
Som mann i 40-årene og storkonsument av film er det en del temaer her jeg gjerne skulle sett bli utforsket dypere. Men for all del: Filmen er bra, og de valgene filmskaperne har gjort, er lett å forstå. Hadde jeg sett den for 20-25 år siden, hadde den sikkert gjort et mye større inntrykk.





![Live 1975-1985 [3 CD]](https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51KUXxugejL.jpg)
Partyplate. Hadde aldri hørt noen synge så stygt, og likevel få det til å funke. Noe av moroa med punk/rock/metall er at det er så mange ulike syngestiler man kan få til å fungere. Dessuten var jeg veldig opptatt av politikk i musikk, særlig punk (hørte mye på Exploited og diverse Blitzband). Punk var også en inngang til å lære litt om det engelske samfunnet på 70/80-tallet, og mer generelt om motkultur og protest. Rene samfunnsfagstimen. Var for eksempel gjennom ei Exploited-plate jeg først hørte om koppskatten (poll tax) de hadde i England, og spurte læreren mer om det.:format(jpeg):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/R-3310232-1331339283.jpeg.jpg)
Siden vi er inne på thrash: Equinox fra Fredrikstad ga ut det jeg tror er den første norske thrash-plata (Auf Wiedersehen). The way to og er andreplata, og den har jeg hørt vanvittig mye på. Dette var den første jeg kjøpte på vinyl, etter at jeg brukte konfirmasjonspenger på å kjøpe platespiller.
I dag vil jeg nok rangere en del andre Zappa-plater foran denne, men denne hørte jeg mye på på ungdomsskolen, som var kriteriet her. Jeg liker messingblåsere, så storbandarrangemetene her er noe jeg kan digge. En stund var det denne og Freak Out jeg hadde av Zappas musikk, og det var noe forvirrende at samme mann hadde laget disse to platene. Senere har skjønt hvordan det henger naturlig sammen. Begge er f. eks. sterkt satiriske plater, både i tekstene og i det musikalske uttrykket.
The Doors hadde en veldig revial da jeg gikk på ungdomsskolen (før filmen til Oliver Stone kom, selv om den nok hjalp). Diverse 60- og 70-tallsband ble gjenoppdaget da jeg gikk på ungdomsskolen, i litt tilfeldig rekkefølge, og dette ble en av platene jeg hørte mest på. Var ofte en plate jeg hørte på om kvelden når jeg skulle sove.
Denne oppdaget jeg mens jeg bladde gjennom vinylen på platebutikken, noe jeg likte å gjøre. Jeg ble stående lenge og se på coveret, det var så rart og fargerikt, det mest jeg hørte på da gikk i mørkere farger. Jeg måtte høre på den flere ganger på platebutikken før jeg endelig bestemte meg for at den var verdt mine surt oppsparte midler. Og det er en fantastisk plate. Man legger så klart først merke til den usedvanlige basspillet til Les Claypool, og trommingen til Timmy Alexander. Etter hvert legger man merke til at gitaristen gjør mer enn å lage rare lyder. Larry Lalonde er nok litt undervurdert, han blir litt glemt, men gitarsoloen på American Life er noe av det mest poetiske jeg har hørt av gitarspill.
Jeg hadde lenge for meg at det ikke fantes god musikk på norsk, og Jokke motbeviste det til gangs (og Raga Rockers, for den del). I starten var dette en rølpete partyplate, allsang på vors, men så hører man etter og finner dobbeltbunnen som er i alle tekstene til Jokke. Gutta, for eksempel. Et allsangvennlig refreng, og mye humor i teksten – men den er også veldig sørgelig, om en gjeng som en gang var unge, sinte, engasjerte og livslystne, men som nå er numne, livstrøtte og totalt uinteressert i hva livet kan ha å by på.























